"
DE IVISTITIA.--Quae res ergo iustitia est? Relatio.[98] Non enim
ex theologics concinnata virtutibus, fide, spe, charitate, quae
animam suo nitore convestiant; sed tantum "occultatio delicti,
quam qui sola fide prehenderit, ille tam de salute certus est, ac
si iampridem interminato coeli gaudio[99] frueretur." Age,
somniet hoc; sed unde constare poterit de futura perseverantia,
qua qui caruit, exivit infelicissimus, licet ad tempus pure
pieque iustitiam coluisset? Imo vero, "haec tua fides, Calvinus
ait[100], nisi tuam tibi perseverantiam firme pronuntiet, ut
hallucinari nequeas, tamquam inanis et languida sperneretur."
Agnosco discipulum Lutheri. "Christianus, inquit ille[101] etiam
volens, non potest salutem perdere, nisi nolit credere."
DE SACRAMENTIS.--Ad Sacramenta festino. Nullum, nullum, non duo,
non unum, O Sancte Christe, reliquerant. Ipsorum quippe panis
venenum est; Baptismus etsi adhuc verus, tamen ipsorum iudicio
"nihil est, non est unda salutis, non est canalis gratiae, non
derivat in nos Christi merita; sed significatio dumtaxat salutis
est. Itaque nihilo pluris Baptismum Christi, quoad naturam rei,
quam Ioannis facere caeremoniam.
Pages:
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93